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7.平安夜 (修改)

觀心本尊抄概略綱要觀心本尊抄概略綱要（學習記錄） 寫於文永十年(1273年) 四月二十五日 在佐渡。文永九年一月十六日，於塚原論破諸宗僧?；同年 四月三日 ，由三昧堂移往一谷 文永十年六月，因道觀等之申訴，宣時暗中下令，禁止供養大聖人 撰著的地點是佐渡的一谷 給予富木常忍的書信 正式題號：如來滅後五五百歲始觀心本尊抄 明示出日蓮大聖人圖顯的曼荼羅御本尊才是末法的『法本尊』，所以被視為『開顯法本尊』的著作 弘安二年(1279年) 十月十二日 圖顯大御本尊 『觀心』是指『觀我己心，見十法界』 說出受持御本尊是末法成佛修行的『受持即觀心』的法理 在教行證之中，被視為『行』之著作三大秘法本門本尊——人本尊（開目抄）、法本尊（觀心本尊抄） 本門戒壇——事之戒壇、義之戒壇 本門題目——信的題目、行的題目五重三段為判釋一切經，闡明究竟的法體是在《法華經》壽量品的文底 將一切經分為五重，配屬序分、正宗分、流通分三段 序分─序論 正宗分─本論 流通分─基於使已說諸經的趣旨得以流通之意而作的說示 五重三段序分正宗分流通分第一重一代一經三段華嚴、阿含、方等、般若等的法華以前諸經無量義經、法華經、觀普賢菩薩行法經十卷涅槃經第二重法華一經十卷三段無量義經、序品方便品至分別功德品半品(至十九行偈止)的十五品半分別功德品(『現在四信』起)與以後十一品及觀普賢菩薩行法經第三重?門熟益三段無量義經、序品方便品至人記品止的八品法師品至安樂行品止的五品第四重本門脫益三段涌出品半品(至『汝等自當，因是得聞』止)涌出品後半品(自『爾時釋迦牟尼佛，告彌勒菩薩』起)與壽量品及分別功德品半品(十九行偈止)的一品二半分別功德品後半品(『現在四信』起)與之後十一品及觀普賢菩薩行法經第五重文底下種三段十方三世諸佛的微塵諸經體外之邊內證的壽量品(內證之一品二半)三大?法的南無妙法蓮華經及十方三世諸佛的微塵諸經體內之邊 四義時：指佛出世之時 應：指佛應眾生機根而現身說法的行為 機：眾生的機根 法：佛所宣說的法題號具有四義 ─ 時、應、機、法如來滅後五五百歲上行出世之時上行始弘觀心末法眾生之觀心本尊人即法之本尊 此時地涌菩薩，始出於世，但以妙法蓮華經五字，令幼稚服之(Pg 271)佛起大慈悲，為不識一念三千者，裹此珠於五字之內，懸於末代幼稚之頸(Pg 273)此時末代地涌菩薩，始出於世佛起大慈悲幼稚（本未有善）幼稚（本未有善）但以妙法蓮華經五字裹此珠於五字之內觀心本尊抄 四大部份第一、明示一念三千的出處，首先正確指陳《摩訶止觀》第五卷上、一念三千的出處，接著明示一念三涵蓋有情與非情。第二、明示觀心的本尊，首先?述有關觀心的意義，闡明觀心是指眾生的觀心，於末法唯有信受本門本尊、唱奉南無妙法蓮華經，才是受持即觀心之義。第三、明示末法所建立的本尊，闡論五重三段的教相，破折釋尊的教相、壽量文上脫益的本尊，顯示壽量文底下種的本尊，總結末法觀心的本尊。第四、明示久遠元初自受用身的本佛、日蓮大聖人發大慈悲，圖顯南無妙法蓮華經的大御本尊，讓末法一切眾生信受。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

要知「善是不可思議」（池田先生指導閱讀摘要）要知「善是不可思議」 日蓮大聖人說：「要知善是不思議，惡乃一定」。﹝「聖人御難事」，﹞－－要知道﹝情況﹞好是不可思議，壞是當然的事。胸中若銘刻著此聖訓，就什麼也不怕，絕對不會走投無路。 取決於「一念」，取決於抱著怎樣的「哲學」、「信念」。而不是由「環境」、「際遇」來決定。只要遵照此聖訓立定決心前進，一切辛勞的歷史，全部會變成黃金的「使命之道」。 福德的「基盤」 公司、社區、學會的組織，都是自己重要的基盤、修行處所。若從「三世間」這個法理來看，它相當於「國土世間」的「國土」。要在這基盤上，綻放自己的使命之花、培育人材。 把自己的崗位看成「我的國土」，在那裡擴展人的連帶，譜寫永遠光輝的廣宣流布歷史。所到之處都能牢固地扎根，貫注心血，構築起穩固不動的基盤，這樣做的人是堅強的，等於在建設自身永遠的「福德基盤」。無論如何，期望青年部在這春天四月盡情活躍。崇高地度過一生！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

凡夫、二乘、菩薩、佛凡夫、二乘、菩薩、佛 凡夫昧於因果﹝因對現實生活的來去分不清楚，而困於六道現實生活之苦。﹞　　　　 二乘不落於因果﹝認為現實生活是苦的集因，不願意掉落這世間，求道而想遠離眾生。﹞ 佛落於因果，卻不昧於因果。﹝佛、菩薩是以現實生活為道場的修行者，卻不會被現實因果所迷惑，而受困、受苦。﹞ 註：此處的「因果」應理解為六道現實生活。 凡夫無所求亦無所度（不知如何求解脫的智慧，只求一己慾望的滿足，無法自度度人。） 二乘有所求而無所度（只知求脫離苦道的智慧，卻無救度他人的心，因為他本質上輕視六道的眾生，包含他自己。） 菩薩有所求亦有所度（上求菩提、下化眾生，這是菩薩的誓願。） 佛有所度而無所求（因佛本身即是智慧本體，他的慈悲正是在於度化眾生。） 註：「所求」是覺，屬於智。「所度」是有情，屬於悲。 凡夫有情無覺。（凡夫因執妄情，故無法擁有真道）） 二乘無情無覺。（二乘雖離妄情，但二乘修行的方式是以輕視眾生為根本，所以無法擁有真道。） 菩薩有情有覺。（菩薩因看似執於妄情，但卻是因慈悲以眾生為根本，故能擁有真道。） 佛有覺無情。（佛的生命因已是擁有真道，所以不受妄情迷惑、不受妄情之苦。） 註：「真」代表覺，「妄」代表有情。 蠶與蜘蛛都是吐絲的昆蟲，蠶自己從口中吐出絲來，用絲?住自己，最後作繭自縛。蜘蛛吐絲在絲上自由地來回走動。 這個比喻表示了人所具有的「執著」與「願望」，有時會成為束縛自己的枷鎖。有時也會成為生的動力，促使人的向上與成長。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

如何才能超脫此業力不受業力的束縛?如何才能超脫此業力不受業力的束縛? 每個人生命中都有不同業力，那要如何才能超脫此業力不受業力的束縛? 要超脫業力，不受業力的束縛這個問題，它的困難度，這就好像百年前的人類，想要擺脫地球的「地心引力」遨翔天空，不可得般。然而，現代的人類卻能輕而易舉的，在天空中來去自如。這是如何得到的呢？「在天空遨翔」是全人類的夢想，全人類以此「念」而積數百年之「力」，終於一舉突破當時人類認為不可能的物理觀念，而能一享遨翔天空的美夢，甚至漫遊於宇宙之中。也因此一突破，在周邊上帶來了，現在電腦化的便捷生活，一切變的不可思議（以過去100年以前的人類來看的話）。舉這個例子，即是說人類業力的超脫，也是寄望於全人類正確的「念」匯集，而形成一股相互改革的「力」，如此「超脫業力，不受業力的束縛」這樣的人生即會展現在我們生存的世界中。如人間革命中所說：「一個偉大的人間革命，不久便能達成轉換一國的宿命，更可能將全人類的宿命轉換。」我們的學會員正是如此，在為人類共同的幸福奮鬥。如 池田 先生所說：知難不難迎難上……同一世界同一夢…。以上談的是大的方向。我們現在來談談「業」的本質，及它所形成的生活現象。「宿業」具體的來說，就是一個人的習性、個性。人們是依其所具有的習性，漸漸積累而形成現在的人生景況。而「業」以中文來說即是「行為」，一個人的所作所為。佛法的生命法則流程即是，個人的行為 ——（刻化為）—→生命的因，生命的因——（因其外緣）—→而成為果報，此果報即為此刻「人」當下的行為（業）。如此輪迴累積，最好的描述即是佛法中的「三世十二因緣」這項法門。（起惑→造業→感果的輪迴）我們現在以現實面，來譬喻法的因、緣、果、報的說法。什麼樣因緣的人，就會吸引什麼樣因緣的人。所以說，皇宮裡面絕對不會有垃圾場，同樣的垃圾場中也不會有精美的宮殿。所以，當我們自覺人生陷於如「垃圾場」時，我們絕對不要再去結「垃圾場」的緣，以免垃圾場的緣不斷的被引進我們的生命而成為因，再形成不斷吸引垃圾惡緣的生命傾向。具體的說，就是要立即淨化自己的生命，當我們的生命被淨化時，之前展現在我們周圍「垃圾場」般的惡緣，會有兩種現象，一是和我們一起淨化；一是會遠離我們，接著再去完成他尚未消除惡業的另一段因緣。然而要如此根本性的完全淨化自己的生命，非要以「妙法」的信仰為根本去修行實踐不可。因為「法華經」之法，可以根本性的打開眾生生命中的佛界，佛所處的國土即是寂光淨土。其以法華經為根本生命淨化的流程：第一、必須認知生命周遭的環境，是和自己生命是一致的，須真誠的接受及面對自己的宿命。如佛法所說的：「正報如體、依報為影」，自己生存的環境，即是自己生命中「宿命」的投影。須如此的以環境為自己生命的明鏡，做為生命反省、改革的參考。第二、改革淨化的動力須從觀念著手方便品：「欲令一切眾生、如我（諸佛）等無異………化一切眾生、皆令入佛道」眾生其實皆是佛，如此的平等互具的觀念，須於每日唱題、實踐中深植於生命中。〝別人的成佛，就是自己的成佛〞。從他人身上看清自己，從自己的心中去感受與他人的一體性。歧視別人等於歧視自己，傷害別人也會傷害到自己，尊敬他人等於是提昇了自己的生命境界。不輕菩薩，是以德行來明示出十界互具的生命觀。自他不二的禮拜。御書：「只一心（互具之心）唱南無妙法蓮華經，自然具備三十二相、八十種好，說「如我等無異」，順易得成與釋尊同等之佛也。」﹝新池御書P1519﹞每日以如此的觀念唱題祈願、挑戰迎面而來的惡緣。第三、建立清淨生命的實踐《御義口傳》：「此品（第二十八品）時，有最上第一之相傳。釋尊八年間之法華經，留有八字授予末代眾生，此八字是『當起遠迎。當敬如佛』之文，至此文而說一經終。「當」字是未來，當起遠迎者，是教示必須對法華經行者敬之如佛之經文也。」這一點才是整部法華經的靈魂，所以是「最上第一之相傳」。基於前二點擴大的來說，因每一個人都有可能成為實踐法華經的人（可以淨化不受業力束縛的人），因此須以如此真誠之心，去面對周遭看起來仍是如垃圾場般糟糕的人、事、物。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

有許多人沒信心依然過得很幸福？有許多人沒信心依然過得很幸福？ 幸福是有許多的層次，有的就像五彩的氣泡，雖然炫麗然而瞬間就幻滅，這種幸福的感覺容易得也容易失，但我們世間所看到的幸福大多是這種，令人不安全的幸福，卻有許多人是為這種現象所迷惑。也許在信心過程中，也是會發生一些令自己感覺不幸福之事，但那絕對是像前面所說：「五彩的氣泡瞬間就幻滅的幸福」，無須為這這樣無常的現象所牽絆，世間人其實就是在這裡起起伏伏。幸福是須要鞏固、須要經營的，其方式即是挑戰自身的缺失深化自身的福運與智慧，如此的來鞏固經營幸福的版圖而努力，不斷的、不斷的幸福的層次就會層層的提升，每提高一層幸福的指數就會增加幾許。當到了一定的層次，指數也達到了不會瞬間崩潰的數量，這時幸福的感受度絕對不會是一般人感受的那樣。所以，信心不只是得到幸福，而是更能累積提升幸福的層次。這種境界，如御書教示：「智人知起，蛇自識蛇。」這意思即是，智慧足夠的人自然會知道事情發生的原因，因為知道原因必然能知道結果，一個難得的妙因緣，自然會懂得去堅持保有他。就好像蛇牠們自然會清楚蛇自己的作息。智者雖然以蛇來譬喻，總的來說，即是到達什麼樣的境界，那個境界的事物就能清楚了然進而擁有。」因持有「妙因緣」的實踐（修行），終能穫得「妙因果」的大善人生，也真的只有在那樣的層次才能如實感受。但生存在「妙因果大善人生」層次的人，一定會伸出分享這一份福報的手，牽引想要與妙法結緣的人共享，妙法的清淨（不受惡緣干擾的清淨智慧）、幸福（於惡果無緣的生命境界）的世界。 微風  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

心疼我的姐妹~今天上午看了一下我的好姐妹的部落格~雖然平常就知道他的狀況很不好~可是今天看到他在上面寫的千言萬語~我真的好難過~因為~我沒有辦法幫他~他對生命是如此的消極&悲觀~除非他在遇到另一個能夠讓他心動的人~但~不知下次在讓他遇到是什麼時候了~另外就是一個人的能力好~並不是他的錯~為什麼男性的工作能力好~大家是讚賞有佳~女性的工作能力強反被男性&女性排擠~這是不對的~現在不是一直在講求男女平等嗎？為什麼到了現在~女強人依然是孤獨的~從出社會到現在~身邊許多女強人~!但女強人身邊往往都沒有一個疼愛她們的人~她們必須孤獨的去承受壓力及喜怒哀樂她們沒有辦法跟親愛的人去分享這一切 ~所以~!有時在想~像我這樣個性的人~在這個社會上~是算好還是不好呢？  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

何曾幾時~~~~~~曾幾何時，和某些事情好像開始有了距離.....曾幾何時，和某些熟悉的人好像開始失去了回憶.....曾幾何時，和某些純淨好像開始走入染色的憧憬曾幾何時，和某些原本該有的意義好像開始多了些無謂的煎熬期曾幾何時，學會不再對美麗事物有期許不知道怎麼　開始沒有微笑的眼睛曾幾何時，腦中開始有了或許我該放棄於是把溫柔放諸　隨風去~~~曾幾何時，我知道了堅強的定義　.... .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

老爸打賊??老爸搭公車去看阿嬤一群老人擠著上公車...誰叫我們這裡近醫院.老人家超多...個個搶車位不落人後老爸等在隊伍後(亂成１團不曉得能不能稱的上是隊伍啦)...準備最後再上車雖然年過60眼睛可是尖的很...赫然看見一個扒手正在"工作中"...老爸大呼一聲"強盜~~(我還是搞不懂..為什麼不叫小偷咧??)"...隨手以手上的雨傘打在小偷的手這名小偷的手上剛到手的2萬元現金應聲掉下..老爸沒停手..拼老命的打~~~這時聽到小偷同夥人的叫罵聲...結局是小偷們閃人囉~~呵呵...遇見這麼精壯的老人.誰都會後退嚕啦~~老爸順利上車..."被害人(這是copy我老爸的用詞)"連忙向老爸道謝...當然也同時連忙數著他的錢有沒有短少...這年頭會路見不平的人可少咧~~算他好運因為我老爸可是一年難得搭上幾次公車呢!!  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

五行水晶依照古中國能量氣法的〔金．木．水．火．土〕五行排列出來的能量水晶，主要是為了改變佩帶者氣場的運作，尤其佩帶在手上時，更可有效改善自身的能量磁場．血液循環，同時也是避邪的主要聖物之一陰陽五行表相生相剋相生：木生火／火生土／土生金／金生水／水生木（木．火．土．金．水）相剋：木剋土／土剋水／水剋火／火剋金／金剋木（木．土．水．火．金）對應顏色：金＝白色／木＝綠色／水＝藍黑色／火＝紅色／土＝黃色在水晶顏色搭配上，可選擇白水晶〔金〕，綠幽靈〔木〕，紫水晶〔水〕，粉晶〔火〕，黃水晶〔土〕（此搭配法不是絕對）如此一來，即可藉由水晶本身強的磁場力量，來幫助我們達到五行相生相剋的原理  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

超酷的日本機車 - 避孕套創意廣告 避孕套創意廣告一組非常有意思的Fowin 避孕套 創意廣告 ，三幅平面中均有三位角色，相同的是圖中的mm姿勢都很性感，門外的男士”猶抱琵琶半遮面”，不同的是”偷情”的蔬菜都在變化，一會香蕉、一會黃瓜，還有個茄子。 超酷的日本機車.

日本超強收納術　吹進台灣！很多家庭主婦最頭疼的問題，就是空間太少，要收的東西太多；而去過日本的人都知道，日本因為地狹人稠，收納術超強，現在國內建商和日本廠商跨業合作，把日本超強的收納術引進台灣，一樣的空間，但你會覺得家好像變「大」了！ 日本人超強的收納術，現在也吹進了台灣建案。業者：「這是會旋轉的鞋櫃，可以收納將進54雙鞋子，用Z型的排列方式。」 真是女性同胞的一大福音，雙面交錯的設計，至少可以再多敗十幾雙鞋；而家庭主婦最重視的廚房，也有玄機，你相信嗎？這一「拖拉庫」吃的用的，通通都可以收進廚具裡。 連最底端通常沒有抽屜的地方，只要用腳輕輕一拉，又是一個可以載重45公斤的空間，算一算足足可以收納360公斤，正在看屋的這位太太相當心動。民眾：「如果有拉下來的設計，或腳踢下面，可以使用，非常實用！」 塌塌米平時可以躺臥休息，想喝茶一按扭，茶几立刻跳出來，夠省空間吧；而最省的還是這個旋轉衣廚。業者：「可節省一般衣櫃，能在這裡有旋轉門的空間，這裡空間省下來，小朋友就有活動空間。」 不但省空間，還可以多放1/3以上的衣服呢；這是國內建商和日本家電家具業者，首度跨產業合作，希望高漲的不只是房價，家也可以變大。 .

50+創意名片設計名片代表著一個人的形象，出了社會後就肯定需要一張引人注目的名片來讓人留下深刻的印象。因此，發揮創意設計出特別的名片是相當重要的。不僅可以避免「出師未捷身先死」，還可以為自己專業的形象加分。by: Humanotby REACTORby Blue Bird Designby Sliced Orangeby The Mandate Pressby JS3 Designby: Matthew Jamesby Laurie DemartinoSwiss Army Business CardWooden Business CardGood ApplesThe Wedding BoutiqueFuelhausTina DurocherKennyTire Patch Bike TechVonndaScratch Off CardJulien HauchecorneGlider Business CardPopupologyBombay BakeryCircleLove MoneyThomas AntiquesMac FunamizoShyamaBoundless DesignSilkScreenedKML PhotographyAmmar CekerClint DavisJennifer Daniel UnicornJake ConstructionDesign CloakMonster CookieRise and Shine StudioBlue DiamondVirle ReidDoug DrawsRede de BibliotecasVisual HeroesDerrick MitchellHero FilmGroundflightsFeelme CrewPrint Site Glow in the DarkJonny CampbellThe Corner DeliMullet MillerFiverr Recycled CardMatthew MillerYoo JeonghwanPhi ReidFreeekoDiedricoAdam LoRussoHindukuschRetina ArchitectureGustaveChris PiascikCement SolutionsAnnalisa VargiuStainless Metal CardThe Mac GuyHandmadeTimebomb KustomsArmy of CatsEdward SenfLa Bella Vita PhotographyGlobal SoundWouterhaasnootRunning Dove PressPattern PeopleJason Permenter.